Escuché estas palabras del Buda en una ocasión cuando el Señor se alojaba en la casa con tejado a dos aguas en el Gran Bosque cerca de la ciudad de Vesali. En ese momento, el Venerable Anuradha se alojaba en una ermita en el bosque no muy lejos de donde estaba el Buda. Un día, un grupo de ascetas vino a ver al Venerable Anuradha, y después de intercambiar saludos y cortesías, le preguntaron al venerable monje: “Venerable Anuradha, el Tathagata es a menudo elogiado por haber alcanzado el fruto más elevado del despertar. Él debe haberte explicado su comprensión de estas cuatro proposiciones:
- “Después de la muerte, el Tathagata continúa existiendo.
- “Después de la muerte, el Tathagata deja de existir.
- “Después de la muerte, el Tathagata tanto continúa como deja de existir.
- “Después de la muerte, el Tathagata ni continúa ni deja de existir.
“Por favor, dinos cuál de estas proposiciones es verdadera.”
El Venerable Anuradha respondió: “Amigos, el Tathagata, el Honrado por el Mundo, el que ha realizado el fruto más elevado del despertar, nunca ha propuesto ni hablado sobre estas cuatro proposiciones.
Cuando escucharon la respuesta del Venerable Anuradha, los ascetas dijeron: “Es posible que este monje haya sido ordenado recientemente, o si fue ordenado hace algún tiempo, debe ser de inteligencia lenta.” No satisfechos con la respuesta del Venerable Anuradha, lo dejaron, pensando que era recién ordenado o de poca inteligencia.
Cuando los ascetas se fueron, el Venerable Anuradha pensó: “Si los ascetas continúan preguntándome estas cosas, ¿cómo debería responder para decir la verdad y no tergiversar las enseñanzas del Buda? ¿Cómo debería responder para estar en armonía con el Dharma correcto y no ser criticado por los seguidores del camino del Buda?” Entonces Anuradha fue a donde el Buda estaba alojado, se inclinó ante el Buda, pronunció palabras de saludo y luego le contó al Buda lo que había sucedido.
El Buda le preguntó: “¿Qué piensas, Anuradha? ¿Puedes encontrar al Tathagata en la forma?”
“No, Honrado por el Mundo.”
“¿Puedes encontrar al Tathagata fuera de la forma?”
“No, Honrado por el Mundo.”
“¿Puedes encontrar al Tathagata en las sensaciones, percepciones, formaciones mentales o conciencia?”
“No, Honrado por el Mundo.”
“¿Puedes encontrar al Tathagata fuera de las sensaciones, percepciones, formaciones mentales o conciencia?”
“No, Honrado por el Mundo.”
“Bien entonces, Anuradha, ¿piensas que el Tathagata trasciende la forma, las sensaciones, las percepciones, las formaciones mentales y la conciencia?”
“No, Honrado por el Mundo.”
“Anuradha, si no puedes encontrar al Tathagata incluso mientras está vivo, ¿puedes encontrar al Tathagata dentro de estas cuatro proposiciones:
- “Después de la muerte, el Tathagata continúa existiendo.
- “Después de la muerte, el Tathagata deja de existir.
- “Después de la muerte, el Tathagata tanto continúa como deja de existir.
- “Después de la muerte, el Tathagata ni continúa ni deja de existir.”
“No, Honrado por el Mundo.”
“Así es, Anuradha. El Tathagata solo ha hablado y enseñado en relación con una cosa: el sufrimiento y el fin del sufrimiento.”
