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  3. Discurso sobre el abandono del apego sensual
Sutra

Discurso sobre el abandono del apego sensual

Traducido del Jarā Sutta, Sutta-Nipāta 804–813, Samyutta Nikaya 1.51. Taishō 198.

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Amor, odio, celos, tristeza y preocupación
No perturban al practicante,
Así como las gotas de agua que caen
No se adhieren a la hoja de loto.


La vida humana es muy corta;
Ni siquiera cien años.
Incluso si fuera más de cien años,
Uno no podría evitar la muerte.

Los placeres dan lugar a preocupaciones;
El apego sensual conduce al miedo a la impermanencia.
Ya sea que amemos u odiemos a alguien,
Al final, la separación de ellos es inevitable.
Habiendo visto esto, hay quienes ya no se deleitan en vivir una vida en pareja.

No hay nada que la inundación de la muerte no arrastre.
Las cosas que una vez deseamos, las cosas que una vez atesoramos como yo,
Si uno usa la sabiduría para contemplar y buscar la verdad,
Uno verá que "esto no soy yo," y "yo no soy esto."

Los placeres de la vida son como cosas vistas en un sueño.
Al despertar, no queda nada.
Las cosas mundanas que la gente ahora anhela son iguales.
Cuando la conciencia deja de manifestarse,
¿Qué queda?

El nombre de esa persona aún puede ser escuchado,
Pero esa persona ya se ha ido.
Ya sea entrañable o no entrañable,
Ahora, uno ya no puede verlos.
Han abandonado esta vida — ¿a dónde han ido?
La conciencia ha partido;
Solo el nombre queda atrás.

Sentir tristeza, ira, amor, luego celos —
La gente no puede soltar el enredo con el anhelo y el deseo sensual.
Los sabios, al ver esto, sueltan el apego sensual.
Dejan atrás el miedo y alcanzan el reino de la paz.

El monástico debe vivir con la verdad,
y no perder la atención plena.
Uno debe distanciarse de los deseos sensuales,
Sabiendo que este cuerpo inevitablemente será destruido un día.
Practica no perseguir objetos de deseo sexual.
Contempla la mente en la mente.
En el camino de buscar la verdad absoluta,
No te detengas en ningún lugar.

No detenerse es también la práctica de los nobles.
Amor, odio, celos, tristeza y preocupación
No perturban al practicante,
Así como las gotas de agua que caen
No se adhieren a la hoja de loto.

Sin aferrarse, sin buscar.
No te dejes atrapar por vistas y sonidos malsanos.
Incluso si no se busca la liberación —
¿Qué más hay que buscar entre las impurezas?

No atrapado en el apego sensual,
Puro como una flor de loto,
Aunque surge del lodo,
El lodo no puede adherirse a él.
Los nobles en este mundo actúan de la misma manera:
Lo que se ve y se escucha es como si nunca se hubiera visto, nunca se hubiera escuchado.

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