Escuché estas palabras del Buda una vez cuando el Señor residía en Shravasti con su comunidad de bhikshus. Un día, les dijo a la comunidad: "¿Conocen el maravilloso Sello del Dharma? Hoy me gustaría hablarles de él y explicárselo. Por favor, usen su mente pura para escuchar y recibirlo con cuidado, y hagan el mejor esfuerzo para recordarlo y practicarlo." La comunidad de bhikshus respondió: "¡Maravilloso, Honrado por el Mundo! Por favor, enséñenos. Escucharemos con atención."
El Buda dijo: "La vacuidad no es ser ni no ser. Está libre de todas las visiones erróneas. No es producida ni destruida, y no puede ser captada por las visiones. ¿Por qué es así? Porque la vacuidad no puede ubicarse en el espacio. No tiene forma. No es un objeto de percepción. Nunca ha nacido, y el intelecto no puede captarla. Como no puede ser captada, abarca todos los dharmas y reside únicamente en la sabiduría no discursiva y no discriminatoria. ¡Este es el verdadero y correcto entendimiento, bhikshus! Deben saber que no solo la vacuidad, sino todos los dharmas son así. Este es el Sello del Dharma.
"El Sello del Dharma también se llama las Tres Puertas de la Liberación. Es la enseñanza básica de todos los Budas, el ojo de todos los Budas, el destino de todos los Budas. Escúchenlo y recíbanlo con cuidado. Memorícenlo bien para reflexionar y profundizar en él justo en el corazón de la realidad.
"Bhikshus, encuentren un lugar tranquilo para meditar, como en un bosque bajo un árbol. Allí podrán ver que la forma es impermanente, sujeta al cambio, inestable y vacía, y como resultado, no se apegarán a la forma. Alcanzarán el entendimiento no discriminatorio de la forma. Luego hagan lo mismo con las sensaciones, percepciones, formaciones mentales y conciencias. Vean que son impermanentes, sujetas al cambio, inestables y vacías, y superen las visiones erróneas sobre ellas. Realicen el entendimiento no discriminatorio de las sensaciones, percepciones, formaciones mentales y conciencias. Bhikshus, los Cinco Agregados están vacíos. Son producidos por la mente. Una vez que la mente deja de operar de la manera habitual, los agregados también dejan de operar. Cuando vean esto, serán liberados, libres de todas las visiones. Esto es la vacuidad, la Primera Puerta de la Liberación.
"Bhikshus, morando en concentración, vean la disolución de la forma y libérense de la naturaleza ilusoria de la percepción con respecto a la forma. Vean la disolución del sonido, el olfato, el gusto, el tacto y los objetos de la mente, y libérense de la naturaleza ilusoria de las percepciones con respecto al sonido, el olfato, el gusto, el tacto y los objetos de la mente. Esta meditación se llama ausencia de signos, la Segunda Puerta de la Liberación. Una vez que hayan entrado en esta puerta, su conocimiento será puro. Debido a esta pureza de entendimiento, las tres cualidades contaminantes de la mente—la codicia, el odio y la ilusión—serán erradicadas. Con estas erradicadas, morarán en el reino del conocimiento no discursivo y no discriminatorio. Cuando estén morando en este conocimiento, las visiones concernientes a 'yo y mío', y por lo tanto todas las visiones, ya no tendrán las bases ni las ocasiones para surgir.
"Bhikshus, una vez que se liberen de la visión 'yo soy', ya no considerarán lo que ven, escuchan, sienten y perciben como realidades independientes de su propia conciencia. ¿Por qué? Porque saben que la conciencia también surge de condiciones y es impermanente. Debido a su naturaleza impermanente, tampoco puede ser captada. Esta meditación se llama ausencia de deseos, la Tercera Puerta de la Liberación. Una vez que entren en esta puerta, experimentarán plenamente la verdadera naturaleza de todos los dharmas, y ya no se aferrarán a ningún dharma porque habrán visto la naturaleza incondicionada de todos los dharmas."
El Buda le dijo a la comunidad de bhikshus: "Este es el maravilloso Sello del Dharma, las Tres Puertas de la Liberación. Si lo aprenden y practican, ciertamente alcanzarán la visión pura."
Los monjes se sintieron muy felices al escuchar la enseñanza del Honrado por el Mundo. Le rindieron respeto y prometieron aprender y practicar esta maravillosa enseñanza.
