Avalokiteshvara
mientras practicaba profundamente con
la Visión que Nos Lleva a la Otra Orilla,
de repente descubrió que
todos los cinco Skandhas son igualmente vacíos,
y con esta realización
superó todo el Malestar.
“Escucha Sariputra,
este Cuerpo mismo es Vacío
y el Vacío mismo es este Cuerpo.
Este Cuerpo no es diferente del Vacío
y el Vacío no es diferente de este Cuerpo.
Lo mismo es cierto para los Sentimientos,
Percepciones, Formaciones Mentales,
y Conciencia.
“Escucha Sariputra,
todos los fenómenos llevan la marca del Vacío:
su verdadera naturaleza es la naturaleza de
no Nacimiento no Muerte,
no Ser no No-ser,
no Contaminación no Pureza,
no Aumento no Disminución.
“Por eso en el Vacío,
Cuerpo, Sentimientos, Percepciones,
Formaciones Mentales y Conciencia
no son entidades separadas.
“Los Dieciocho Reinos de los Fenómenos
que son los seis Órganos Sensoriales,
los seis Objetos Sensoriales,
y las seis Conciencias
tampoco son entidades separadas.
“Los Doce Eslabones del Surgimiento Interdependiente
y su Extinción
tampoco son entidades separadas.
“El Malestar, las Causas del Malestar,
el Fin del Malestar, el Camino,
la visión y el logro,
tampoco son entidades separadas.
“Quien pueda ver esto
ya no necesita nada para alcanzar.
“Los Bodhisattvas que practican
la Visión que Nos Lleva a la Otra Orilla
no ven más obstáculos en su mente,
y porque no hay
más obstáculos en su mente,
pueden superar todo miedo,
destruir todas las percepciones erróneas
y realizar el Nirvana Perfecto.
“Todos los Budas del pasado, presente y futuro
al practicar
la Visión que Nos Lleva a la Otra Orilla
son capaces de alcanzar
la Iluminación Auténtica y Perfecta.
“Por lo tanto Sariputra,
debe saberse que
la Visión que Nos Lleva a la Otra Orilla
es un Gran Mantra,
el mantra más iluminador,
el mantra más elevado,
un mantra incomparable,
la Verdadera Sabiduría que tiene el poder
de poner fin a todo tipo de sufrimiento.
“Por lo tanto proclamemos
un mantra para alabar
la Visión que Nos Lleva a la Otra Orilla:
Gate, gate, pāragate, pārasaṃgate, bodhi svāhā,
Gate, gate, pāragate, pārasaṃgate, bodhi svāhā,
Gate, gate, pāragate, pārasaṃgate, bodhi svāhā!”
