Una Introducción a los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia
Los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia son una destilación moderna de los preceptos tradicionales del Bodhisattva del Budismo Mahayana, y fueron creados por Thich Nhat Hanh en Saigón en 1966.
Los monásticos y amigos laicos que han hecho un voto en una ceremonia formal, para recibir, estudiar y observar estos catorce entrenamientos, son conocidos como "Miembros de la Orden del Interser". La Orden del Interser, a través del linaje de Plum Village de Thich Nhat Hanh, pertenece a la tradición Linji (Rinzai) del Budismo Zen.
Los primeros seis miembros de la Orden fueron colegas y estudiantes de Thich Nhat Hanh que trabajaron con él aliviando el sufrimiento de la guerra en Vietnam. Al unirse a la Orden del Interser, se dedicaron a la práctica continua de la plena consciencia, el comportamiento ético y la acción compasiva en la sociedad.
Hoy en día, estos Catorce Entrenamientos delinean una forma de practicar armoniosamente en comunidad, seguida por los residentes de todos los centros de práctica monástica internacionales en la tradición de Plum Village, y ahora hay más de 2,000 miembros laicos de la Orden del Interser activos en comunidades locales en todo el mundo.
Esta versión revisada de los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia fue presentada por Thich Nhat Hanh en la Gran Ceremonia de Ordenación celebrada en Plum Village en febrero de 2012.
Los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia
Los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia son la esencia misma de la Orden del Interser. Son la antorcha que ilumina nuestro camino, el barco que nos lleva, el maestro que nos guía. Nos permiten tocar la naturaleza del interser en todo lo que es, y ver que nuestra felicidad no está separada de la felicidad de los demás. El interser no es una teoría; es una realidad que puede ser experimentada directamente por cada uno de nosotros en cualquier momento de nuestra vida diaria. Los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia nos ayudan a cultivar la concentración y la visión profunda que nos liberan del miedo y la ilusión de un yo separado.
El Primer Entrenamiento de la Plena Consciencia: Apertura
Conscientes del sufrimiento creado por el fanatismo y la intolerancia, estamos determinados a no ser idólatras ni estar atados a ninguna doctrina, teoría o ideología, incluso las budistas. Nos comprometemos a ver las enseñanzas budistas como un medio guía que nos ayuda a aprender a mirar profundamente y desarrollar comprensión y compasión. No son doctrinas por las que luchar, matar o morir. Entendemos que el fanatismo en sus muchas formas es el resultado de percibir las cosas de manera dualista o discriminatoria. Nos entrenaremos para mirar todo con apertura y la visión profunda del interser para transformar el dogmatismo y la violencia en nosotros mismos y en el mundo.
El Segundo Entrenamiento de la Plena Consciencia: No Apego a las Opiniones
Conscientes del sufrimiento creado por el apego a las opiniones y las percepciones erróneas, estamos determinados a evitar ser de mente estrecha y estar atados a las opiniones presentes. Nos comprometemos a aprender y practicar el no apego a las opiniones y estar abiertos a las experiencias e insights de los demás para beneficiarnos de la sabiduría colectiva. Somos conscientes de que el conocimiento que poseemos actualmente no es una verdad inmutable y absoluta. El insight se revela a través de la práctica de la escucha compasiva, la mirada profunda y el dejar ir las nociones, en lugar de la acumulación de conocimiento intelectual. La verdad se encuentra en la vida, y observaremos la vida dentro y alrededor de nosotros en cada momento, listos para aprender durante toda nuestra vida.
El Tercer Entrenamiento de la Plena Consciencia: Libertad de Pensamiento
Conscientes del sufrimiento que se produce cuando imponemos nuestras opiniones a los demás, estamos determinados a no forzar a otros, incluso a nuestros hijos, por ningún medio, como la autoridad, la amenaza, el dinero, la propaganda o el adoctrinamiento, a adoptar nuestras opiniones. Nos comprometemos a respetar el derecho de los demás a ser diferentes, a elegir qué creer y cómo decidir. Sin embargo, aprenderemos a ayudar a otros a dejar ir y transformar el fanatismo y la estrechez de miras a través del habla amorosa y el diálogo compasivo.
El Cuarto Entrenamiento de la Plena Consciencia: Conciencia del Sufrimiento
Conscientes de que mirar profundamente la naturaleza del sufrimiento puede ayudarnos a desarrollar comprensión y compasión, estamos determinados a regresar a nosotros mismos, a reconocer, aceptar, abrazar y escuchar nuestro propio sufrimiento con la energía de la plena consciencia. Haremos nuestro mejor esfuerzo para no huir de nuestro sufrimiento ni cubrirlo a través del consumo, sino practicar la respiración y el caminar conscientes para mirar profundamente en las raíces de nuestro sufrimiento. Sabemos que solo podemos realizar el camino que lleva a la transformación del sufrimiento cuando entendemos profundamente las raíces del sufrimiento. Una vez que hayamos entendido nuestro propio sufrimiento, podremos entender el sufrimiento de los demás. Nos comprometemos a encontrar formas, incluyendo el contacto personal y el uso del teléfono, medios electrónicos, audiovisuales y otros, para estar con aquellos que sufren, para que podamos ayudarlos a transformar su sufrimiento en compasión, paz y alegría.
El Quinto Entrenamiento de la Plena Consciencia: Vida Compasiva y Saludable
Conscientes de que la verdadera felicidad está enraizada en la paz, la solidez, la libertad y la compasión, estamos determinados a no acumular riqueza mientras millones pasan hambre y mueren, ni a tomar como objetivo de nuestra vida la fama, el poder, la riqueza o el placer sensual, que pueden traer mucho sufrimiento y desesperación. Practicaremos mirar profundamente en cómo nutrimos nuestro cuerpo y mente con alimentos comestibles, impresiones sensoriales, volición y conciencia. Nos comprometemos a no apostar ni usar alcohol, drogas o cualquier otro producto que traiga toxinas a nuestro propio cuerpo y conciencia y al cuerpo y conciencia colectivos, como ciertos sitios web, juegos electrónicos, música, programas de televisión, películas, revistas, libros y conversaciones. Consumiremos de una manera que preserve la compasión, el bienestar y la alegría en nuestros cuerpos y conciencia y en el cuerpo y conciencia colectivos de nuestras familias, nuestra sociedad y la tierra.
El Sexto Entrenamiento de la Plena Consciencia: Cuidar la Ira
Conscientes de que la ira bloquea la comunicación y crea sufrimiento, nos comprometemos a cuidar la energía de la ira cuando surge, y a reconocer y transformar las semillas de ira que yacen profundamente en nuestra conciencia. Cuando la ira se manifiesta, estamos determinados a no hacer ni decir nada, sino a practicar la respiración o el caminar conscientes para reconocer, abrazar y mirar profundamente en nuestra ira. Sabemos que las raíces de la ira no están fuera de nosotros mismos, sino que se pueden encontrar en nuestras percepciones erróneas y falta de comprensión del sufrimiento en nosotros mismos y en los demás. Al contemplar la impermanencia, podremos mirar con los ojos de la compasión a nosotros mismos y a aquellos que creemos que son la causa de nuestra ira, y reconocer la preciosidad de nuestras relaciones. Practicaremos el Esfuerzo Correcto para nutrir nuestra capacidad de comprensión, amor, alegría e inclusividad, transformando gradualmente nuestra ira, violencia y miedo, y ayudando a otros a hacer lo mismo.
El Séptimo Entrenamiento de la Plena Consciencia: Habitar Felizmente en el Momento Presente
Conscientes de que la vida solo está disponible en el momento presente, nos comprometemos a entrenarnos para vivir profundamente cada momento de la vida diaria. Trataremos de no perdernos en la dispersión ni ser arrastrados por los arrepentimientos del pasado, las preocupaciones sobre el futuro, o el deseo, la ira o los celos en el presente. Practicaremos la respiración consciente para ser conscientes de lo que está sucediendo aquí y ahora. Estamos determinados a aprender el arte de vivir conscientemente tocando los elementos maravillosos, refrescantes y curativos que están dentro y alrededor de nosotros, en todas las situaciones. De esta manera, podremos cultivar semillas de alegría, paz, amor y comprensión en nosotros mismos, facilitando así el trabajo de transformación y curación en nuestra conciencia. Somos conscientes de que la verdadera felicidad depende principalmente de nuestra actitud mental y no de las condiciones externas, y que podemos vivir felizmente en el momento presente simplemente recordando que ya tenemos más que suficientes condiciones para ser felices.
El Octavo Entrenamiento de la Plena Consciencia: Verdadera Comunidad y Comunicación
Conscientes de que la falta de comunicación siempre trae separación y sufrimiento, nos comprometemos a entrenarnos en la práctica de la escucha compasiva y el habla amorosa. Sabiendo que la verdadera comunidad está enraizada en la inclusividad y en la práctica concreta de la armonía de las opiniones, el pensamiento y el habla, practicaremos compartir nuestra comprensión y experiencias con los miembros de nuestra comunidad para llegar a un insight colectivo.
Estamos determinados a aprender a escuchar profundamente sin juzgar ni reaccionar, y a abstenernos de pronunciar palabras que puedan crear discordia o causar que la comunidad se rompa. Cada vez que surjan dificultades, permaneceremos en nuestra Sangha y practicaremos mirar profundamente en nosotros mismos y en los demás para reconocer todas las causas y condiciones, incluyendo nuestras propias energías habituales, que han traído las dificultades. Tomaremos responsabilidad por todas las formas en que podemos haber contribuido al conflicto y mantendremos la comunicación abierta. No nos comportaremos como víctimas, sino que seremos activos en encontrar formas de reconciliar y resolver todos los conflictos, por pequeños que sean.
El Noveno Entrenamiento de la Plena Consciencia: Habla Verdadera y Amorosa
Conscientes de que las palabras pueden crear felicidad o sufrimiento, nos comprometemos a aprender a hablar con verdad, amor y constructivamente. Usaremos solo palabras que inspiren alegría, confianza y esperanza, así como promuevan la reconciliación y la paz en nosotros mismos y entre otras personas. Hablaremos y escucharemos de una manera que pueda ayudarnos a nosotros mismos y a otros a transformar el sufrimiento y ver la salida de situaciones difíciles. Estamos determinados a no decir cosas falsas por interés personal o para impresionar a las personas, ni a pronunciar palabras que puedan causar división o odio. Protegeremos la felicidad y la armonía de nuestra Sangha absteniéndonos de hablar sobre las faltas de otras personas en su ausencia y siempre preguntándonos si nuestras percepciones son correctas. Hablaremos solo con la intención de entender y ayudar a transformar la situación. No difundiremos rumores ni criticaremos o condenaremos cosas de las que no estamos seguros. Haremos nuestro mejor esfuerzo para hablar sobre situaciones de injusticia, incluso cuando hacerlo pueda causarnos dificultades o amenazar nuestra seguridad.
El Décimo Entrenamiento de la Plena Consciencia: Proteger y Nutrir la Sangha
Conscientes de que la esencia y el objetivo de una Sangha es la práctica de la comprensión y la compasión, estamos determinados a no usar la comunidad budista para el poder o el beneficio personal, ni transformar nuestra comunidad en un instrumento político. Como miembros de una comunidad espiritual, sin embargo, debemos tomar una postura clara contra la opresión y la injusticia. Debemos esforzarnos por cambiar la situación, sin tomar partido en un conflicto. Nos comprometemos a aprender a mirar con los ojos del interser y a vernos a nosotros mismos y a los demás como células en un cuerpo de Sangha. Como una verdadera célula en el cuerpo de la Sangha, generando plena consciencia, concentración e insight para nutrirnos a nosotros mismos y a toda la comunidad, cada uno de nosotros es al mismo tiempo una célula en el cuerpo de Buda. Construiremos activamente la hermandad y la sororidad, fluiremos como un río, y practicaremos para desarrollar los tres poderes reales: comprensión, amor y cortar a través de las aflicciones, para realizar el despertar colectivo.
El Undécimo Entrenamiento de la Plena Consciencia: Medio de Vida Correcto
Conscientes de que se ha hecho gran violencia e injusticia a nuestro medio ambiente y sociedad, nos comprometemos a no vivir con una vocación que sea dañina para los humanos y la naturaleza. Haremos nuestro mejor esfuerzo para seleccionar un medio de vida que contribuya al bienestar de todas las especies en la tierra y ayude a realizar nuestro ideal de comprensión y compasión. Conscientes de las realidades económicas, políticas y sociales alrededor del mundo, así como de nuestra interrelación con el ecosistema, estamos determinados a comportarnos responsablemente como consumidores y como ciudadanos. No invertiremos ni compraremos de compañías que contribuyan al agotamiento de los recursos naturales, dañen la tierra o priven a otros de su oportunidad de vivir.
El Duodécimo Entrenamiento de la Plena Consciencia: Reverencia por la Vida
Conscientes de que mucho sufrimiento es causado por la guerra y el conflicto, estamos determinados a cultivar la no violencia, la compasión y el insight del interser en nuestra vida diaria y promover la educación para la paz, la mediación consciente y la reconciliación dentro de las familias, comunidades, grupos étnicos y religiosos, naciones y en el mundo. Nos comprometemos a no matar y a no dejar que otros maten. No apoyaremos ningún acto de matanza en el mundo, en nuestro pensamiento o en nuestra forma de vida. Practicaremos diligentemente la mirada profunda con nuestra Sangha para descubrir mejores formas de proteger la vida, prevenir la guerra y construir la paz.
El Decimotercer Entrenamiento de la Plena Consciencia: Generosidad
Conscientes del sufrimiento causado por la explotación, la injusticia social, el robo y la opresión, nos comprometemos a cultivar la generosidad en nuestra forma de pensar, hablar y actuar. Practicaremos la bondad amorosa trabajando por la felicidad de las personas, los animales, las plantas y los minerales, y compartiendo nuestro tiempo, energía y recursos materiales con aquellos que están en necesidad. Estamos determinados a no robar y a no poseer nada que deba pertenecer a otros. Respetaremos la propiedad de los demás, pero trataremos de evitar que otros se beneficien del sufrimiento humano o del sufrimiento de otros seres.
El Decimocuarto Entrenamiento de la Plena Consciencia: Amor Verdadero
[Para miembros laicos]: Conscientes de que el deseo sexual no es amor y que las relaciones sexuales motivadas por el deseo no pueden disipar el sentimiento de soledad, sino que crearán más sufrimiento, frustración y aislamiento, estamos determinados a no involucrarnos en relaciones sexuales sin entendimiento mutuo, amor y un compromiso profundo a largo plazo. Resolvemos encontrar apoyo espiritual para la integridad de nuestras relaciones de parte de miembros de la familia, amigos y sangha con quienes haya apoyo y confianza. Sabemos que para preservar la felicidad de nosotros mismos y de los demás, debemos respetar los derechos y compromisos de nosotros mismos y de los demás. Reconociendo la diversidad de la experiencia humana, nos comprometemos a no discriminar ninguna forma de identidad de género u orientación sexual. Viendo que el cuerpo y la mente están interrelacionados, nos comprometemos a aprender formas apropiadas de cuidar nuestra energía sexual y cultivar la bondad amorosa, la compasión, la alegría y la inclusividad para nuestra propia felicidad y la felicidad de los demás. Debemos ser conscientes del sufrimiento futuro que puede ser causado por las relaciones sexuales. Trataremos nuestros cuerpos con compasión y respeto. Estamos determinados a mirar profundamente en los Cuatro Alimentos y aprender formas de preservar y canalizar nuestras energías vitales (sexual, respiración, espíritu) para la realización de nuestro ideal de Bodhisattva. Haremos todo lo que esté en nuestro poder para proteger a los niños del abuso sexual y para evitar que las parejas y familias se rompan por el mal comportamiento sexual. Estaremos plenamente conscientes de la responsabilidad de traer nuevas vidas al mundo, y meditaremos regularmente sobre su futuro entorno.
[Para miembros monásticos]: Conscientes de que la profunda aspiración de un monje o una monja solo puede realizarse cuando él o ella deja completamente atrás los lazos del amor sensual, nos comprometemos a practicar la castidad y a ayudar a otros a protegerse. Somos conscientes de que la soledad y el sufrimiento no pueden aliviarse a través de una relación sexual, sino a través de la práctica de la bondad amorosa, la compasión, la alegría y la inclusividad. Sabemos que una relación sexual destruirá nuestra vida monástica, nos impedirá realizar nuestro ideal de servir a los seres vivos y dañará a otros. Aprenderemos formas apropiadas de cuidar nuestra energía sexual. Estamos determinados a no suprimir ni maltratar nuestro cuerpo, ni ver nuestro cuerpo como solo un instrumento, sino que aprenderemos a manejar nuestro cuerpo con compasión y respeto. Miraremos profundamente en los Cuatro Alimentos para preservar y canalizar nuestras energías vitales (sexual, respiración, espíritu) para la realización de nuestro ideal de Bodhisattva.
