Orden del Interser (OI)

La Orden del Interser es una comunidad de monásticos y laicos que dedican sus vidas a construir Sangha y vivir de acuerdo con los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia — una destilación contemporánea de las enseñanzas del Bodhisattva (Ser Iluminado) del Budismo Mahayana.

La Orden del Interser incluye cientos de miembros monásticos y laicos en todo el mundo.

Historia de Origen

Fundada por el Venerable Thich Nhat Hanh en Saigón en 1966, la Orden del Interser se estableció en la tradición Linji de la práctica meditativa budista y enfatiza los Cuatro Espíritus: el desapego de las opiniones, la experimentación directa sobre la naturaleza del origen interdependiente a través de la meditación, la adecuación y los medios hábiles.

Los primeros seis miembros de la orden, ordenados juntos el 5 de febrero de 1966, eran colegas y estudiantes de Thich Nhat Hanh que trabajaron con él aliviando el sufrimiento de la guerra a través de proyectos organizados por la Escuela de la Juventud para el Servicio Social. Al unirse a la Orden del Interser, se dedicaron a la práctica continua de la atención plena, el comportamiento ético y la acción compasiva en la sociedad.

Debido a los desplazamientos causados por la guerra y el exilio de Thich Nhat Hanh de Vietnam, no hubo ordenaciones adicionales en la Orden durante quince años. Luego, a partir de 1981, Thich Nhat Hanh invitó a la Orden a algunos de los muchos estudiantes laicos y monásticos que estudiaron y practicaron con él en Occidente. Para 2006, la Orden había crecido para incluir aproximadamente 1000 practicantes laicos y 250 practicantes monásticos fuera de Vietnam.

En 2006, durante su primera visita a Vietnam después de 39 años de exilio, Thich Nhat Hanh ofreció nuevamente una ordenación en la Orden del Interser a practicantes comprometidos en Vietnam. Dentro del año siguiente a la visita de Thich Nhat Hanh, junto con el establecimiento de centros monásticos en Vietnam que practicaban bajo su supervisión, la Orden en Vietnam creció para incluir cientos de nuevos miembros monásticos y laicos.

La Orden del Interser (Tiep Hien) fue formada por Thich Nhat Hanh a mediados de la década de 1960, en un momento en que la Guerra de Vietnam se intensificaba y las enseñanzas del Buda eran desesperadamente necesarias para combatir el odio, la violencia y la división que envolvían a su país. En el día de luna llena de febrero de 1966, el Maestro Zen Nhat Hanh ordenó a seis miembros en la Orden, tres hombres y tres mujeres con edades comprendidas entre los veintidós y los treinta y dos años. Todos ellos eran miembros de la Junta Directiva de la Escuela de la Juventud para el Servicio Social, que él había ayudado a fundar el año anterior.

Desde su inicio, la Orden del Interser estuvo compuesta por las cuatro categorías de membresía de la comunidad budista original (Sangha): monjes, monjas, laicos y laicas. De los primeros seis ordenados, las tres mujeres eligieron vivir vidas célibes como monjas, aunque no se afeitaron la cabeza ni tomaron todos los votos formales de las monjas budistas, y los tres hombres eligieron casarse y practicar como budistas laicos.

La ordenación fue una celebración maravillosa. A cada ordenado se le presentó una lámpara con una pantalla hecha a mano en la que Thich Nhat Hanh había caligrafiado caracteres chinos como "Lámpara de la Sabiduría", "Lámpara de la Luna Llena" y "Lámpara del Mundo". Durante la ceremonia, los seis ordenados prometieron estudiar, practicar y observar los Catorce Entrenamientos de la Atención Plena de la Orden del Interser, una maravillosa combinación de la moralidad budista tradicional y las preocupaciones sociales contemporáneas.

Forjadas en el crisol de la guerra y la devastación, estas pautas ayudaron a los primeros seis hermanos y hermanas a desarrollar serenidad y aprender a mirar más profundamente las cosas, incluso durante la tragedia de la guerra. Aunque continuaron ocupados ayudando a las víctimas de la guerra, organizando manifestaciones, imprimiendo libros y folletos, dirigiendo proyectos de servicio social y organizando una red clandestina para los resistentes al reclutamiento, se renovaban con un Día de Atención Plena cada fin de semana. "Esperaba con ansias estos días", recuerda la Hermana Chȃn Khȏng. "Me concentraba plenamente en cada acto, comenzando cuando colocaba mi bolsa de noche en mi habitación, hervía agua para preparar un baño y luego me ponía mi ropa de meditación. Primero hacía meditación caminando solo en el bosque y recogía algunas flores silvestres y ramas de bambú para arreglos florales. Luego, después de unas horas de concentrarme plenamente en cada acto y liberar la mayoría de mis preocupaciones, comenzaba a sentirme renovada". Después de practicar la meditación sentada y caminando, los seis miembros se reunían para recitar los Catorce Entrenamientos de la Atención Plena y cantar el Sutra del Corazón de la Prajñaparamita.

Durante diez años, no se permitió que nuevos miembros se unieran a la comunidad central de la Orden. De hecho, este "período de experimentación" se extendió hasta 1981, cuando Ahn Huong Nguyen, microbióloga y maestra de meditación laica, se convirtió en el séptimo miembro de la Orden.

Hoy en día, hay más de cuatrocientos miembros de la comunidad central y muchos miles más en todo el mundo que recitan regularmente los Catorce Entrenamientos de la Atención Plena. La revista de la Orden, The Mindfulness Bell, enumera cientos de Sanghas en todo el mundo, grupos de personas en comunidades locales que se reúnen para estudiar, practicar y discutir los Catorce Entrenamientos de la Atención Plena.