Los Cinco Entrenamientos de la Atención Plena
Introducción a los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia por Sr Đẳng Nghiêm
Cómo vivir en armonía en comunidad
Los Fundamentos de los Entrenamientos de Thích Nhất Hạnh
Los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia son una de las formas más concretas de practicar la atención plena. Son no sectarios y su naturaleza es universal. Son verdaderas prácticas de compasión y comprensión. Todas las tradiciones espirituales tienen su equivalente a los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia.
El primer entrenamiento es proteger la vida, disminuir la violencia en uno mismo, en la familia y en la sociedad. El segundo entrenamiento es practicar la justicia social, la generosidad, no robar y no explotar a otros seres vivos. El tercero es la práctica de un comportamiento sexual responsable para proteger a los individuos, parejas, familias y niños. El cuarto es la práctica de la escucha profunda y el habla amorosa para restaurar la comunicación y reconciliar. El quinto trata sobre el consumo consciente, para ayudarnos a no introducir toxinas y venenos en nuestro cuerpo o mente.
Los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia se basan en los preceptos desarrollados durante la época del Buda para ser la base de la práctica para toda la comunidad laica. Thay ha traducido estos preceptos para los tiempos modernos, porque la atención plena está en la base de cada uno de ellos. Con la atención plena, somos conscientes de lo que está sucediendo en nuestros cuerpos, nuestros sentimientos, nuestras mentes y el mundo, y evitamos hacernos daño a nosotros mismos y a los demás. La atención plena nos protege a nosotros, a nuestras familias y a nuestra sociedad. Cuando estamos atentos, podemos ver que al abstenernos de hacer una cosa, podemos evitar que otra cosa suceda. Llegamos a nuestra propia visión única. No es algo impuesto por una autoridad externa.
Practicar los entrenamientos de la atención plena, por lo tanto, nos ayuda a estar más tranquilos y concentrados, y trae más visión y iluminación.
En los centros de práctica de Plum Village, tanto los practicantes laicos como los monásticos viven según los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia, fortaleciendo su práctica de atención plena y fomentando la armonía en sus comunidades. Abstenerse de fumar, beber alcohol y mantener la integridad en las relaciones son parte de esta preciosa práctica, cultivada con diligencia en las comunidades de Plum Village.
En cualquier momento, cualquiera puede elegir vivir de acuerdo con estos Cinco Entrenamientos. Al practicarlos, nos convertimos en Bodhisattvas, viviendo en armonía, protegiendo el medio ambiente, preservando la paz y nutriendo la fraternidad. No solo salvaguardamos la belleza de nuestra propia cultura, sino que también respetamos y protegemos la belleza de otras culturas y de la Tierra misma. Llevando los Cinco Entrenamientos en nuestros corazones, ya estamos caminando por el camino de la transformación y la sanación.
Durante los retiros organizados por los centros de práctica de Plum Village, a menudo hay una ceremonia al final para aceptar formalmente los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia y recibir un Nombre Dharma. Este nombre refleja una cualidad o aspiración para nutrir en el camino de la práctica. A menudo se nos recuerda que los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia no son mandamientos o reglas rígidas, sino prácticas profundas de amor y comprensión. Recibirlos no significa que debas seguirlos perfectamente, sino que te comprometes a practicar, reflexionar y volver a ellos una y otra vez.
Los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia
Los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia representan la visión budista de una espiritualidad y ética global. Son una expresión concreta de las enseñanzas del Buda sobre las Cuatro Nobles Verdades y el Noble Óctuple Sendero, el camino de la comprensión correcta y el amor verdadero, que conduce a la sanación, la transformación y la felicidad para nosotros mismos y para el mundo. Practicar los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia es cultivar la visión del inter-ser, o Visión Correcta, que puede eliminar toda discriminación, intolerancia, ira, miedo y desesperación. Si vivimos de acuerdo con los Cinco Entrenamientos de la Plena Conciencia, ya estamos en el camino de un Mahasattva (Gran Ser). Sabiendo que estamos en ese camino, no nos perdemos en la confusión sobre nuestra vida en el presente ni en los miedos sobre el futuro.
El Primer Entrenamiento de la Plena Conciencia: Reverencia por la Vida
Consciente del sufrimiento causado por la destrucción de la vida, me comprometo a cultivar la visión del inter-ser y la compasión y a aprender formas de proteger la vida de las personas, los animales, las plantas y los minerales. Estoy decidido a no matar, a no dejar que otros maten y a no apoyar ningún acto de matanza en el mundo, en mi pensamiento o en mi forma de vida. Viendo que las acciones dañinas surgen de la ira, el miedo, la codicia y la intolerancia, que a su vez provienen del pensamiento dualista y discriminatorio, cultivaré la apertura, la no discriminación y el no apego a las opiniones para transformar la violencia, el fanatismo y el dogmatismo en mí mismo y en el mundo.
El Segundo Entrenamiento de la Plena Conciencia: Verdadera Felicidad
Consciente del sufrimiento causado por la explotación, la injusticia social, el robo y la opresión, me comprometo a practicar la generosidad en mi pensamiento, habla y acción. Estoy decidido a no robar y a no poseer nada que deba pertenecer a otros; y compartiré mi tiempo, energía y recursos materiales con aquellos que lo necesiten. Practicaré la mirada profunda para ver que la felicidad y el sufrimiento de los demás no están separados de mi propia felicidad y sufrimiento; que la verdadera felicidad no es posible sin comprensión y compasión; y que perseguir la riqueza, la fama, el poder y los placeres sensuales puede traer mucho sufrimiento y desesperación. Soy consciente de que la felicidad depende de mi actitud mental y no de las condiciones externas, y que puedo vivir felizmente en el momento presente simplemente recordando que ya tengo más que suficientes condiciones para ser feliz. Me comprometo a practicar el Sustento Correcto para poder ayudar a reducir el sufrimiento de los seres vivos en la Tierra y dejar de contribuir al cambio climático.
El Tercer Entrenamiento de la Plena Conciencia: Amor Verdadero
Consciente del sufrimiento causado por la conducta sexual inapropiada, me comprometo a cultivar la responsabilidad y a aprender formas de proteger la seguridad e integridad de los individuos, las parejas, las familias y la sociedad. Sabiendo que el deseo sexual no es amor, y que la actividad sexual motivada por el anhelo siempre me daña a mí mismo y a los demás, estoy decidido a no involucrarme en relaciones sexuales sin consentimiento mutuo, amor verdadero y un compromiso profundo y a largo plazo. Resolveré encontrar apoyo espiritual para la integridad de mi relación en familiares, amigos y sangha con quienes haya apoyo y confianza. Haré todo lo que esté en mi poder para proteger a los niños del abuso sexual y para evitar que las parejas y las familias se rompan por la conducta sexual inapropiada. Viendo que el cuerpo y la mente están interrelacionados, me comprometo a aprender formas apropiadas de cuidar mi energía sexual y a cultivar los cuatro elementos básicos del amor verdadero: bondad amorosa, compasión, alegría e inclusión, para la mayor felicidad de mí mismo y de los demás. Reconociendo la diversidad de la experiencia humana, me comprometo a no discriminar ninguna forma de identidad de género u orientación sexual. Practicando el amor verdadero, sabemos que continuaremos bellamente hacia el futuro.
El Cuarto Entrenamiento de la Plena Conciencia: Habla Amorosa y Escucha Profunda
Consciente del sufrimiento causado por el habla inconsciente y la incapacidad de escuchar a los demás, me comprometo a cultivar el habla amorosa y la escucha compasiva para aliviar el sufrimiento y promover la reconciliación y la paz en mí mismo y entre otras personas, grupos étnicos y religiosos, y naciones. Sabiendo que las palabras pueden crear felicidad o sufrimiento, me comprometo a hablar con veracidad usando palabras que inspiren confianza, alegría y esperanza. Cuando la ira se manifieste en mí, estoy decidido a no hablar. Practicaré la respiración consciente y el caminar para reconocer y mirar profundamente mi ira. Sé que las raíces de la ira se pueden encontrar en mis percepciones erróneas y en la falta de comprensión del sufrimiento en mí mismo y en la otra persona. Hablaré y escucharé de una manera que pueda ayudarme a mí mismo y a la otra persona a transformar el sufrimiento y ver la salida de situaciones difíciles. Estoy decidido a no difundir noticias que no sé con certeza y a no pronunciar palabras que puedan causar división o discordia. Practicaré el Esfuerzo Correcto para nutrir mi capacidad de comprensión, amor, alegría e inclusión, y transformar gradualmente la ira, la violencia y el miedo que yacen profundamente en mi conciencia.
El Quinto Entrenamiento de la Plena Conciencia: Nutrición y Sanación
Consciente del sufrimiento causado por el consumo inconsciente, me comprometo a cultivar la buena salud, tanto física como mental, para mí mismo, mi familia y mi sociedad practicando la alimentación, la bebida y el consumo conscientes. Practicaré la mirada profunda en cómo consumo los Cuatro Tipos de Nutrientes, a saber, alimentos comestibles, impresiones sensoriales, volición y conciencia. Estoy decidido a no apostar, ni a consumir alcohol, drogas o cualquier otro producto que contenga toxinas, como ciertos sitios web, juegos electrónicos, programas de televisión, películas, revistas, libros y conversaciones. Practicaré el regreso al momento presente para estar en contacto con los elementos refrescantes, sanadores y nutritivos en mí y a mi alrededor, sin dejar que los arrepentimientos y las penas me arrastren al pasado ni que las ansiedades, el miedo o el anhelo me saquen del momento presente. Estoy decidido a no intentar cubrir la soledad, la ansiedad u otro sufrimiento perdiéndome en el consumo. Contemplaré el inter-ser y consumiré de una manera que preserve la paz, la alegría y el bienestar en mi cuerpo y conciencia, y en el cuerpo y conciencia colectivos de mi familia, mi sociedad y la Tierra.
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