"Thật là một điều tuyệt vời khi trở về nhà sau 39 năm, gần 40 năm," ông nói. "Thật là rất tốt khi ý thức từng bước đi của mình, biết rằng bạn đang chạm vào đất Việt Nam."
- Thích Nhất Hạnh được trích dẫn trong một bài báo ngày 2 tháng 4, 2005 trên deseret.com
Năm 2005, sau một năm chuẩn bị và đàm phán trùng với thời điểm Việt Nam nộp đơn gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới, chính phủ cộng sản Việt Nam cuối cùng đã cho phép Thầy trở về quê hương sau 39 năm lưu vong. Thầy được hộ tống bởi một đoàn đại biểu lớn gồm hơn 200 tăng ni và cư sĩ, và được đón tiếp bởi đám đông tại sân bay.
Thầy đã tổ chức các buổi nói chuyện công khai và các khóa tu theo một hình thức được kiểm soát chặt chẽ, và một số cuốn sách của Thầy cuối cùng cũng được phép xuất bản hợp pháp tại Việt Nam. Mặc dù bị kiểm soát chặt chẽ và hạn chế về quảng bá, hàng nghìn người đã tham dự các ngày chánh niệm và khóa tu của Thầy. Như đã làm tại các thủ đô trên thế giới, Thầy đã gặp gỡ các nhà lãnh đạo chính trị và đưa ra các đề xuất cụ thể để hỗ trợ đạo đức, thịnh vượng và tiến bộ trong xã hội dân sự, giáo dục và quan hệ quốc tế.
Hàng trăm thanh niên Việt Nam đã xin xuất gia làm đệ tử của Thầy, và từ năm 2005, họ được chào đón tại Tu viện Bát Nhã, một ngôi chùa lớn mới được xây dựng ở Tây Nguyên, gần với vùng đất Phương Bội.
Thầy trở lại Việt Nam vào năm 2007 để dẫn dắt một loạt các đại lễ cầu siêu lớn cho những người đã hy sinh trong chiến tranh, và vào năm 2008 để đọc diễn văn chính tại lễ kỷ niệm Vesak quốc tế tại Hà Nội. Trong mỗi dịp, Thầy đều gặp gỡ các nhà lãnh đạo chính trị của đất nước. Ví dụ, vào năm 2008, Thầy đã có một cuộc gặp gỡ chính thức với Chủ tịch nước Việt Nam, Nguyễn Minh Triết.
Trong những cuộc gặp gỡ này, cũng như trong các chuyến thăm của ông đến Đồi Capitol, Quốc hội Ấn Độ, Westminster ở London, và Stormont ở Bắc Ireland, Thầy đã đưa ra những khuyến nghị cụ thể để hỗ trợ đạo đức, thịnh vượng và tiến bộ trong xã hội dân sự, giáo dục và quan hệ quốc tế.
Từ năm 2005 đến 2008, Tu viện Bát Nhã phát triển nhanh chóng. Chẳng mấy chốc, nơi đây đã có hơn 400 nhà sư và ni cô trẻ được thọ giới theo truyền thống của Thầy, và hàng trăm du khách trẻ đến thăm mỗi tháng. Tu viện Bát Nhã thậm chí còn tạo được ảnh hưởng trong văn hóa đại chúng, trở thành một nơi ẩn náu tâm linh biểu tượng cho thế hệ trẻ: một bộ phim truyền hình nổi tiếng thậm chí đã có nhân vật chính đến đây để tham gia một khóa tu chánh niệm trong một tập phim.
Nhưng những điều kiện thuận lợi không kéo dài lâu. Chính phủ cộng sản coi sự phát triển nhanh chóng của tu viện là một mối đe dọa và đã thực hiện các biện pháp để đóng cửa nó. Sau nhiều tháng bị quấy rối, các tu sĩ đã bị giải tán một cách cưỡng bức vào ngày 27 tháng 9 năm 2009. Các nhà sư và ni cô tìm kiếm nơi ẩn náu trong số ít các ngôi chùa sẵn lòng chấp nhận rủi ro để che chở họ. Mặc dù việc mất đi Bát Nhã là một nỗi đau đối với Thầy, nhưng một hệ quả là hàng trăm đệ tử tu sĩ của ông đã được cấp thị thực để truyền bá giáo lý của ông bên ngoài Việt Nam, tạo điều kiện để thành lập các tu viện mới ở châu Âu, Bắc Mỹ, châu Á và Úc.
Những năm 2008-9 đánh dấu một làn sóng mới của sự phát triển và hoạt động mở rộng cho Thầy và cộng đồng của Ngài. Thầy đã sửa đổi thuật ngữ "Phật giáo Dấn thân" thành "Phật giáo Ứng dụng". Cũng như với toán học ứng dụng hay vật lý ứng dụng, Thầy nhìn thấy tầm quan trọng của việc thực sự áp dụng những lời dạy của Phật giáo về chánh niệm và tương tức vào mọi khía cạnh của cuộc sống và xã hội.
Sau khi nhận lời mời phát biểu tại UNESCO ở Paris, Thầy đã mở rộng và cập nhật bộ quy tắc đạo đức toàn cầu một trang của Ngài (Năm Giới Chánh Niệm) để trở thành một bộ quy tắc đạo đức thực sự phổ quát, có thể giải quyết các gốc rễ của bất công xã hội, bạo lực, sợ hãi, lo lắng, tham lam, cô đơn và tuyệt vọng. Thầy đã thành lập Viện Phật học Ứng dụng Châu Âu mới tại Đức — ngày nay là viện Phật học lớn nhất ở Châu Âu — cung cấp các khóa học về việc đưa thực hành chánh niệm vào mọi lĩnh vực của xã hội.
Thầy đã tạo ra chương trình Wake Up Schools để đào tạo giáo viên tích hợp chánh niệm trong giáo dục. Với hơn ba thập kỷ kinh nghiệm chia sẻ chánh niệm với gia đình và trẻ em, thầy nhận thấy sự cần thiết phải giữ tinh thần chánh niệm đích thực khi nó được đưa vào lớp học và các môi trường giáo dục. Năm 2016, thầy đồng tác giả cuốn sách Happy Teachers Change The World: A Guide for Cultivating Mindfulness in Education cùng với Katherine Weare. Cuốn sách đưa ra tầm nhìn về cách chia sẻ chánh niệm trong trường học một cách cụ thể và dựa trên cộng đồng.
Thầy cũng thành lập phong trào Wake Up (của “Những người trẻ Phật tử và không phải Phật tử vì một xã hội lành mạnh và từ bi”), ngày nay bao gồm một mạng lưới hơn 100 nhóm địa phương ở châu Âu, Mỹ và châu Á, tổ chức các buổi gặp gỡ hàng tuần, thiền flashmob, đi bộ chánh niệm, các khóa tu cuối tuần và các hành động tích cực. Khi những người trẻ tổ chức một sự kiện ngồi thiền với Thầy tại Quảng trường Trafalgar ở London, hơn 3.000 người đã tham gia, biến nó thành sự kiện thiền lớn nhất trong lịch sử thành phố.
- Thích Nhất Hạnh trong một cuộc phỏng vấn với John Malkin trên tạp chí Shambhala Sun ngày 1 tháng 7, 2003“Điều đầu tiên tôi học được là ngay cả khi bạn có rất nhiều tiền bạc, quyền lực và danh tiếng, bạn vẫn có thể đau khổ sâu sắc. Nếu bạn không có đủ sự bình an và lòng từ bi trong mình, thì không có cách nào bạn có thể hạnh phúc.”
Những lời dạy của Thầy nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chạm vào thứ mà Thầy gọi là 'hạnh phúc chân thật' ngay trong trái tim của khoảnh khắc hiện tại. Thầy khẳng định rằng giúp mọi người chạm vào hạnh phúc chân thật là cách tốt nhất để giải quyết các nguyên nhân gốc rễ của bất công, bất bình đẳng và một xã hội tiêu thụ quá mức. Khi chúng ta biết hạnh phúc chân thật là gì, Thầy nói, việc sống đơn giản hơn và chăm sóc bản thân, các mối quan hệ của chúng ta và Trái Đất sẽ trở nên rất dễ dàng.
Với lòng dũng cảm để nói thẳng thắn về một số vấn đề đương đại khó khăn nhất, và để dạy các thực hành chánh niệm cụ thể như một cách thoát khỏi chúng, Thầy đã trở thành một diễn giả được săn đón cả ở phương Đông và phương Tây.
Năm 2006, tạp chí TIME đã vinh danh ông là một trong Sáu mươi Anh hùng của Châu Á. Và năm 2008, ông được mời thực hiện chuyến thăm chính thức đến Ấn Độ với tư cách là "khách mời danh dự" của Chính phủ Ấn Độ. Ông đã thuyết giảng và tổ chức các khóa tu, phát biểu trước Quốc hội, gặp gỡ Sonia Gandhi, Chủ tịch Đảng Quốc Đại Ấn Độ, và là biên tập viên khách mời của The Times of India nhân Ngày Tưởng niệm Mahatma Gandhi. Ông được mời phát biểu tại Hội nghị Tôn giáo Thế giới năm 2009, và các chính trị gia Thái Lan tại Đại học Mahidol ở Bangkok năm 2010.
Ông được mời trở lại để phát biểu trước Quốc hội Hoa Kỳ lần thứ hai vào năm 2011, và năm 2012 để nói chuyện tại Quốc hội Anh ở Westminster, Hội đồng Bắc Ireland ở Stormont, và Thượng viện Pháp ở Paris. Sau bài phát biểu công khai của ông tại Dublin, The Irish Times đã gọi ông là "Cha đẻ của Chánh niệm" trong một bài báo ngày 10 tháng 4 năm 2012.
Năm 2014, Vatican đã cử một đặc phái viên chính thức đến Làng Mai để mời Thầy đến Rome đại diện cho Phật giáo trong một tuyên bố toàn cầu của tất cả các tôn giáo chống lại nạn buôn người và nô lệ.
Khi Tổng thống Barack Obama đến thăm Việt Nam, ông đã trích dẫn lời dạy của Thầy về hòa giải trong một bài phát biểu quan trọng tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia ở Hà Nội vào ngày 24 tháng 5 năm 2016, “Chúng ta đã học được một bài học từ Đại lão Hòa thượng Thích Nhất Hạnh, người đã nói, “Trong đối thoại chân chính, cả hai bên đều sẵn sàng thay đổi.” Bằng cách này, chính cuộc chiến đã chia rẽ chúng ta lại trở thành nguồn gốc cho sự hàn gắn.”
- Các mẫu thư pháp của Thầy"Tôi đã đến, tôi đã về nhà", "Đây chính là nó", "Hòa bình trong từng bước chân", "Hãy đẹp, hãy là chính mình",
"Khoảnh khắc hiện tại, khoảnh khắc tuyệt vời", "Hít thở và mỉm cười"
Trong nhiều thập kỷ giảng dạy, Thầy đã vượt qua sự phân loại như một giáo viên của Thiền, Tịnh Độ, hay Phật giáo Nguyên thủy, thích nói rằng mình đang “trình bày giáo lý của Phật giáo Nguyên thủy trong tinh thần Đại thừa,” hoặc “đưa Phật giáo Đại thừa tắm trong dòng nước của Phật giáo Nguyên thủy.”
Từ năm 2008 trở đi, ảnh hưởng của Thầy ở châu Á nở rộ, đặc biệt là trong giới trẻ, những người bị thu hút bởi phong cách Phật giáo mới của Thầy, không bị ràng buộc bởi giáo điều, nghi lễ và mê tín. Năm 2013, hơn 10,000 người đã tham dự buổi nói chuyện công khai của Thầy tại Busan, Hàn Quốc; và 12,000 người đã tham dự buổi nói chuyện của Thầy tại Hong Kong, nơi Thầy cũng dẫn dắt các buổi đào tạo đặc biệt cho giáo viên và chuyên gia y tế.
Ngày nay, Trung tâm Thực hành Làng Mai tại Thái Lan — trung tâm chính của cộng đồng của Thầy ở châu Á — đã phát triển lên hơn 200 tu sĩ, những người đi khắp nơi để dẫn dắt các khóa tu ở Nhật Bản, Indonesia, Philippines và Đài Loan. Tại các trung tâm của mình, Thầy đã loại bỏ nhiều nghi lễ, hình thức và các quy tắc bí truyền để khôi phục bản chất sống động của thực hành thiền Phật giáo. Bằng cách đó, Thầy đã vượt qua việc chỉ đơn thuần dạy “Thiền Đại thừa” Phật giáo, mà còn dạy một Phật giáo hiện đại, được đổi mới và làm sống lại, hài hòa với tinh thần của giáo lý nguyên thủy của Đức Phật.
Ở phương Đông, những bức thư pháp đơn giản và thanh lịch của Thầy lần đầu tiên được tôn vinh với một triển lãm lớn tại Bảo tàng và Phòng trưng bày Nghệ thuật Đại học Hồng Kông vào tháng 11 năm 2010, và các triển lãm tiếp theo tại Đài Loan (2011) và Bangkok (2013).
Thư pháp của Thầy bắt đầu từ những cụm từ truyền cảm hứng để nhắc nhở học trò của mình sống tỉnh thức trong cuộc sống hàng ngày, với những cụm từ như “Thở, bạn đang sống” hoặc “Mỉm cười với đám mây trong tách trà của bạn.” Ngày nay, chúng là những tác phẩm nghệ thuật được săn đón và đã được xuất bản dưới dạng sách. Ước tính Thầy đã tạo ra hơn 10.000 bức thư pháp cho học trò của mình trong suốt cuộc đời.
Những trích dẫn của Thầy về Phật giáo nguyên thủy được lấy từ một cuộc phỏng vấn với Melvin McLeod trên tạp chí Shambhala Sun ngày 17 tháng 2 năm 2017, được xuất bản dưới tiêu đề: “Tình yêu và Giải thoát: Cuộc phỏng vấn với Thiền sư Thích Nhất Hạnh” (“trình bày giáo lý…”); “tắm trong dòng nước của Phật giáo Nguyên thủy” là nguyên lý thứ 37 trong 40 Nguyên lý của Truyền thống Làng Mai.
Thông tin về thư pháp của Thầy được trích từ cuốn sách của Ngài This Moment is Full of Wonders: The Zen Calligraphy of Thich Nhat Hanh (2015).
Trong chuyến giảng dạy cuối cùng của Thầy tại Bắc Mỹ vào năm 2013, Thầy đã dẫn dắt một khóa tu cho hơn 1.500 nhà giáo dục tại Toronto; khai mạc triển lãm thư pháp của mình trên Broadway, N.Y.C.; giảng dạy tại Trường Y Harvard; dẫn dắt các hội thảo chánh niệm tại trụ sở chính của Ngân hàng Thế giới ở Washington, D.C.; phát biểu tại Đại học Stanford; dẫn dắt một ngày chánh niệm cho hơn 700 nhân viên Google; và hướng dẫn một buổi chiều chánh niệm cho một số CEO hàng đầu của Thung lũng Silicon, bao gồm người đứng đầu Salesforce, Marc Benioff, người đã trở thành một người ủng hộ mạnh mẽ cho Thầy và thông điệp của Ngài.
“Bạn muốn trở thành ‘số một’, hay bạn muốn hạnh phúc?” Thầy hỏi. “Bạn có thể trở thành nạn nhân của thành công của mình,” Thầy nói, “nhưng bạn không bao giờ có thể trở thành nạn nhân của hạnh phúc của mình.” Vào mùa xuân năm 2014, Thầy đã hỗ trợ học trò của mình, Christiana Figueres, khi cô chuẩn bị dẫn dắt các cuộc đàm phán về khí hậu COP21 tại Paris, dẫn đến Hiệp định Paris mang tính bước ngoặt. Trong số ra ngày 22 tháng 1 năm 2016 của Huffington Post, bà Figueres đã ghi nhận thành công của mình nhờ vào những lời dạy và sự hướng dẫn của Thầy, trong bài viết phỏng vấn với Christiana Figueres bởi Jo Confino.
Ảnh hưởng của Thầy cũng đã lan rộng đến Hollywood. Theo bài viết trong số ra ngày 9 tháng 3 năm 2017 của Variety, có tiêu đề “Alejandro G. Inarritu về Phim Tài liệu Chánh niệm ‘Walk With Me’”,
Các đạo diễn đoạt giải Oscar Alejandro G. Inarritu và Alfonso Cuarón đã tham dự các khóa tu của Thầy và theo đuổi những lời dạy của Ngài. Và nghệ sĩ hài quá cố Gary Shandling, một người theo dõi nhiệt thành khác, đã giới thiệu Thầy khi Ngài phát biểu tại Quốc hội Hoa Kỳ.
Vào tháng 6 năm 2014, khi sức khỏe của Thầy đang yếu dần, Thầy đã dẫn dắt một khóa tu 21 ngày với chủ đề “Điều gì xảy ra khi chúng ta còn sống? Điều gì xảy ra khi chúng ta chết?” trong đó Thầy trình bày những hiểu biết sâu sắc của mình về nghệ thuật sống và chết.
Đó là thời điểm mà chánh niệm thế tục đang bùng nổ về mức độ phổ biến, khi mà ngay cả quân đội Mỹ cũng đã tìm đến các chuyên gia chánh niệm — và thậm chí một số đệ tử cư sĩ Giáo thọ Pháp của Thầy — để huấn luyện binh lính nhằm cải thiện hiệu suất của họ.
Khi được hỏi liệu giáo viên có nên huấn luyện quân đội hay không, Thầy giải thích rằng bất cứ nơi nào học trò của Thầy giảng dạy, họ nên cung cấp giáo lý đầy đủ, bao gồm đạo đức, và không bao giờ làm loãng hoặc làm mất đi bản chất của thực hành, hoặc sử dụng nó cho những mục đích phi đạo đức. “Chánh niệm,” Thầy giải thích, “là một con đường, không phải là một công cụ.”
Đúng với tinh thần di sản của mình từ các trường thiền của Thiền sư Tăng Hội và Thiền sư Lâm Tế, Thầy chưa bao giờ tìm kiếm một danh hiệu hay vị trí, cũng như chưa bao giờ tìm kiếm sự nổi tiếng. Tuy nhiên, vị tu sĩ giản dị và hiền hòa này đã chạm đến trái tim và thay đổi cuộc đời của vô số người.
Theo cuốn sách của Jeff Wilson, Mindful America: The Mutual Transformation of Buddhist Meditation and American Culture (2014), Thầy đã là “nhân vật quan trọng nhất trong Phật giáo phương Tây… xét về ảnh hưởng trực tiếp thông qua số lượng học trò được dạy dỗ và mức độ mà các thuật ngữ và khái niệm mà Thầy đã đặt ra hoặc nhấn mạnh (“Phật giáo dấn thân,” “tương tức,” “chánh niệm,” v.v.) tác động đến chính ngôn ngữ của Phật giáo phương Tây đương đại.”
Trong một cuộc khảo sát học thuật năm 2016 về ‘Thế giới Phật giáo,’ được thực hiện bởi John Powers, Thầy đã được chọn là một trong mười nhà lãnh đạo có ảnh hưởng, đặc biệt hoặc tiêu biểu nhất trong lịch sử Phật giáo, nhờ vào ảnh hưởng của Thầy đối với Phật giáo toàn cầu đương đại.
Các phương pháp thực hành chánh niệm và mô hình tổ chức khóa tu của Thầy — được phát triển từ những thách thức và hiểu biết của chính Ngài — đã được hàng trăm nghìn người trên khắp các châu lục và từ mọi tầng lớp xã hội tiếp nhận. Thầy đã bán được hơn ba triệu cuốn sách chỉ riêng tại Hoa Kỳ, và hàng chục triệu cuốn trên toàn thế giới.
Trong sự nghiệp giảng dạy phi thường kéo dài 65 năm, Thầy đã làm sống lại Phật giáo cho thế kỷ XXI, và biến Phật giáo từ một mục tiêu tôn giáo hay học thuật thành một thực hành sống động có thể tiếp tục tự đổi mới. Thầy đã sống qua những hậu quả hỗn loạn của chủ nghĩa thực dân, quân sự hóa và toàn cầu hóa, và luôn đưa ra những phản ứng Phật giáo phù hợp với thời đại. Thầy đã kết hợp trí tuệ Phật giáo cổ xưa với các yếu tố từ tâm lý học phương Tây, khoa học, sinh thái học, đạo đức và giáo dục, để giải quyết những gốc rễ sâu xa của nỗi sợ hãi, bạo lực, áp bức, bất công và sự hủy hoại môi trường — và đưa ra một con đường tiến lên cho gia đình nhân loại để chạm đến hòa bình, hòa giải và hạnh phúc thực sự.
Năm 2017, Trường Thần học Union tại New York đã khởi động một khóa học để vinh danh Thầy (Chương trình Thích Nhất Hạnh về Phật giáo Dấn thân), khám phá sự tham gia của Phật giáo vào các vấn đề xây dựng hòa bình, biến đổi khí hậu, phân biệt chủng tộc, bạo lực, giam giữ và hợp tác liên tôn giáo.
Vào ngày 11 tháng 11 năm 2014, một tháng sau sinh nhật lần thứ 89 của mình, Thầy bị xuất huyết não nghiêm trọng, khiến Thầy không thể nói hoặc đi lại. Ban đầu, các bác sĩ cho rằng việc sống sót là không thể, nhưng Thầy đã có sự hồi phục phi thường. Sau khi hồi phục ở Pháp và sau đó là San Francisco, nơi Thầy đã có tiến triển đáng kể, Thầy trở về Làng Mai trong suốt năm 2016, trước khi chuyển đến sống cùng cộng đồng lớn các tu sĩ trẻ người Việt của mình ở Thái Lan.
Vẫn không thể nói hoặc đi lại, nhưng vẫn giao tiếp một cách sinh động, vào tháng 10 năm 2018, Thầy quyết định trở về Việt Nam để sống những ngày còn lại của mình tại "ngôi chùa gốc," chùa Từ Hiếu ở Huế, nơi Thầy bắt đầu cuộc đời tu hành và là nơi Thầy đã là Viện chủ danh dự từ năm 1968 và là Tổ sư dòng thiền từ những năm 1990. Trong cử chỉ táo bạo vừa là trở về quê hương vừa là hòa giải này, cuộc đời của Thầy đã trọn vẹn một vòng tròn, khi Thầy kết nối cộng đồng quốc tế rộng lớn của mình với cội nguồn tâm linh của những lời dạy và Phật giáo Dấn thân tại quê hương.
Vào ngày 19 tháng 4 năm 2019, chín Thượng nghị sĩ hàng đầu của Hoa Kỳ đã đến Huế trong chuyến thăm chính thức để bày tỏ lòng kính trọng và lời cảm ơn. Thầy vẫn khỏe mạnh, mạnh mẽ và sáng suốt, và có thể dành hơn một giờ đồng hồ với đoàn đại biểu. Đoàn đại biểu bao gồm các Thượng nghị sĩ Leahy, Murkowski, Stabenow, Whitehouse, Udall, Portman, Baldwin, Hirono, Kaine và các phu nhân/phu quân của họ. Một số người trong số họ đã tham dự các bài giảng của Thầy trên Đồi Capitol vào năm 2003 và 2011, và thậm chí đã tham gia khóa tu cùng Thầy. Họ chia sẻ rằng Thầy đã dạy họ hòa bình là gì, cách mỉm cười, và cách tận hưởng từng bước đi khi họ bước đi để thực hiện các cuộc bỏ phiếu của mình.
Với chính cuộc đời mình, Thầy dạy chúng ta rằng chúng ta có thể đón nhận ngay cả những nghịch cảnh lớn nhất với lòng dũng cảm và từ bi, và rằng sự hiện diện thực sự của chúng ta là món quà tốt nhất mà chúng ta có thể dành tặng những người chúng ta yêu thương.
Ngày nay, các học trò của Thầy tiếp tục công việc chữa lành, chuyển hóa và hòa giải của Người, thiết lập các "cộng đồng kháng cự" trên khắp thế giới.
Ngày càng nhiều đệ tử phương Tây đến xuất gia tại Làng Mai — nơi đã chuyển mình từ một nông trại nhỏ ở nông thôn thành tu viện Phật giáo lớn nhất châu Âu, và hiện nay, mức độ tương tác cao của nó với các hành giả tại gia nhấn mạnh sự cần thiết của các tăng đoàn mạnh mẽ trong thế kỷ 21. Các vị Pháp sư xuất gia và tại gia của Thầy tiếp tục dẫn dắt ngày càng nhiều khóa tu và chương trình đào tạo dành cho gia đình, giáo viên, nhà khoa học, nhân viên xã hội, doanh nhân, nhà sinh thái học, nhà hoạt động và thế hệ trẻ.
Với tăng đoàn ARISE, cộng đồng của Thầy đang khám phá các cách để hỗ trợ những người da màu. Với tăng đoàn Earth Holder, cộng đồng đang phát triển các phương cách để bảo vệ Trái Đất và cung cấp những giáo lý nhằm giải quyết nỗi sợ hãi, sự xa cách và tuyệt vọng trước cuộc khủng hoảng khí hậu.
Sức mạnh, sự đa dạng và sức sống của cộng đồng quốc tế của Thầy có lẽ là di sản lớn nhất của Ngài. Những khát vọng và hy vọng của Ngài tiếp tục sống trong một cộng đồng phát triển mạnh mẽ với mọi lứa tuổi, quốc tịch và nền tảng, tiếp tục phát triển và hoàn thiện giáo lý và thực hành của Ngài, làm cho chúng ngày càng phù hợp với thời đại của chúng ta.
Tiểu sử này được lấy từ Tiểu sử Mở rộng do Sư cô Chân Thành Dũng và Sư cô Định Nghiêm biên tập, và đã được điều chỉnh thêm cho trang web của Tu viện Lộc Uyển.
Kết thúc một hành trình
Cảm ơn bạn đã đọc câu chuyện của Thầy. Nếu bạn đã đến cuối phần này mà chưa đọc các phần khác của câu chuyện, chúng tôi mời bạn trải nghiệm toàn bộ câu chuyện bằng cách truy cập phần trước đó.
Biến Hộp Thư của Bạn thành Cửa Pháp
Đăng ký nhận bản tin Coyote Tracks của chúng tôi trên Substack để nhận thông báo sự kiện, bài viết, nghệ thuật, âm nhạc và thiền định từ các nhà sư Deer Park.
Các khoản đóng góp là nguồn hỗ trợ chính của chúng tôi, vì vậy mọi sự đóng góp đều được đánh giá cao. Sự đóng góp của bạn giúp chúng tôi duy trì tu viện mở cửa để đón tiếp khách quanh năm.
