Năm Mươi Bài Kệ Về Bản Chất Của Ý Thức Phần VI
Con Đường Thực Hành
Con Đường Thực Hành

Biến Hộp Thư của Bạn thành Cửa Pháp
Đăng ký nhận bản tin Coyote Tracks của chúng tôi trên Substack để nhận thông báo sự kiện, bài viết, nghệ thuật, âm nhạc và thiền định từ các nhà sư Deer Park.
Hỗ trợ Công viên Deer
Các khoản đóng góp là nguồn hỗ trợ chính của chúng tôi, vì vậy mọi sự đóng góp đều được đánh giá cao. Sự đóng góp của bạn giúp chúng tôi duy trì việc mở cửa tu viện để đón tiếp khách quanh năm.
Quyên gópCác câu từ Bốn Mươi Mốt đến Năm Mươi mô tả cách thực hành. Thiền định về bản chất của sự tương tức có thể biến đổi vô minh thành giác ngộ. Với sự rèn luyện hàng ngày của việc nhìn sâu, sử dụng chánh niệm để soi sáng bản chất tương tức của vạn vật, chúng ta có thể loại bỏ xu hướng nhận thức mọi thứ là vĩnh viễn và có một cái tôi riêng biệt. Với sự giác ngộ này, chúng ta thấy rằng thế giới của sinh tử, thế giới của luân hồi, có cùng nền tảng với cõi chân như, niết bàn. Luân hồi và chân như không tách biệt nhau. Chúng là hai chiều kích của một thực tại. Nếu chúng ta có thể nhìn sâu vào một hiện tượng thuộc thế giới luân hồi, chúng ta có thể đột phá và chạm vào nền tảng của chân như.
Mục đích của thiền định là chạm vào nền tảng của không sinh không tử, cõi chân như. Một câu chuyện ngụ ngôn Thiền kể về một đệ tử thế kỷ thứ mười một hỏi thầy mình, “Con có thể chạm vào thực tại của không sinh không tử ở đâu?” Thầy trả lời, “Ngay trong thế giới của sinh tử.” Bằng cách chạm sâu vào sóng, bạn chạm vào nước. Bằng cách chạm vào thế giới luân hồi, bạn chạm vào thế giới chân như. Chúng ta đã được trao những công cụ cần thiết để chạm vào cõi chân như ngay tại đây trong luân hồi.
Bốn Mươi Mốt
Thiền định về bản chất của sự tương tức
có thể biến đổi vô minh thành giác ngộ.
Luân hồi và chân như không phải hai.
Chúng là một và giống nhau.
Bốn Mươi Hai
Ngay cả khi đang nở, bông hoa đã ở trong phân compost,
và phân compost đã ở trong bông hoa.
Hoa và phân compost không phải hai.
Vô minh và giác ngộ tương tức.
Bốn Mươi Ba
Đừng chạy trốn khỏi sinh tử.
Chỉ cần nhìn sâu vào các tâm hành của bạn.
Khi bản chất thật sự của sự tương tức được thấy,
sự thật của tương tức được nhận ra.
Bốn Mươi Bốn
Thực hành hơi thở ý thức
để tưới tẩm hạt giống giác ngộ.
Chánh Kiến là một bông hoa
nở trong cánh đồng của tâm thức.
Bốn Mươi Lăm
Khi ánh sáng mặt trời chiếu,
nó giúp tất cả thực vật phát triển.
Khi chánh niệm chiếu,
nó biến đổi tất cả các tâm hành.
Bốn Mươi Sáu
Chúng ta nhận ra các nút thắt bên trong và các khuynh hướng tiềm ẩn
để có thể biến đổi chúng.
Khi các thói quen năng lượng của chúng ta tan biến,
sự biến đổi ở nền tảng hiện diện.
Bốn Mươi Bảy
Khoảnh khắc hiện tại
chứa đựng quá khứ và tương lai.
Bí mật của sự biến đổi
nằm ở cách chúng ta xử lý khoảnh khắc này.
Bốn Mươi Tám
Sự biến đổi diễn ra
trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta.
Để làm công việc biến đổi dễ dàng,
hãy thực hành với một Tăng đoàn.
Bốn Mươi Chín|
Không có gì sinh, không có gì diệt.
Không có gì để nắm giữ, không có gì để buông bỏ.
Luân hồi là niết bàn.
Không có gì để đạt được.
Năm Mươi
Khi chúng ta nhận ra rằng phiền não không khác gì giác ngộ,
chúng ta có thể cưỡi sóng sinh tử trong bình an,
du hành trên con thuyền từ bi trên đại dương vô minh,
mỉm cười nụ cười của vô úy.
Thỉnh thoảng chúng tôi tổ chức các khóa học kéo dài nhiều tuần liên quan đến chánh niệm, giáo lý và cuộc đời của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, cùng nhiều chủ đề tương tự. Vui lòng xem lịch trình các khóa học sắp tới của chúng tôi.

Mang theo Tu viện Lộc Uyển và cộng đồng Làng Mai bên mình mọi lúc mọi nơi. Ứng dụng Làng Mai được thiết kế để nuôi dưỡng chánh niệm, lòng từ bi và niềm vui thông qua các bài thiền hướng dẫn, thư giãn sâu, thơ thực tập, chuông chánh niệm và các thực hành khác — tất cả đều thông qua thiết bị di động.
