Đào Sâu Thực Hành: Thiền Từ Bi/Tình Yêu Thương

Trong cuốn sách Hạnh Phúc, Thầy viết về cách chúng ta có thể thực hành lòng từ bi thông qua thiền Metta:

Yêu thương, trước hết, là chấp nhận bản thân mình như chính chúng ta đang là. Đó là lý do trong Thiền Từ Ái này, “Hiểu Biết Bản Thân” là bước thực hành đầu tiên của tình yêu. Khi thực hành điều này, chúng ta nhìn thấy những điều kiện đã khiến chúng ta trở thành như hiện tại. Điều này giúp chúng ta dễ dàng chấp nhận bản thân, bao gồm cả nỗi khổ và hạnh phúc của chúng ta cùng một lúc.

Một ngày nọ, Vua Prasenajit của Koshala hỏi Hoàng hậu Mallika, “Người vợ yêu quý của ta, có ai yêu ngươi nhiều như ngươi yêu chính mình không?” Hoàng hậu cười và trả lời, “Người chồng yêu quý của ta, có ai yêu ngài nhiều hơn ngài yêu chính mình không?” Ngày hôm sau, họ kể lại cuộc trò chuyện này với Đức Phật, và Ngài nói, “Các ngươi đúng. Không có ai trong vũ trụ này thân thiết với chúng ta hơn chính bản thân mình. Tâm trí có thể đi ngàn hướng, nhưng sẽ không tìm thấy ai yêu quý hơn chính mình. Khoảnh khắc các ngươi nhận ra tầm quan trọng của việc yêu thương bản thân, các ngươi sẽ ngừng làm người khác đau khổ.”

Metta có nghĩa là lòng từ ái. Chúng ta bắt đầu với một lời nguyện: “Nguyện cho tôi được…” Sau đó, chúng ta vượt qua mức độ nguyện ước và nhìn sâu vào tất cả những đặc điểm tích cực và tiêu cực của đối tượng thiền định, trong trường hợp này là chính chúng ta. Sự sẵn lòng yêu thương chưa phải là tình yêu. Chúng ta nhìn sâu bằng toàn bộ con người của mình để thấu hiểu. Chúng ta không chỉ lặp lại lời nói, bắt chước người khác, hay theo đuổi một lý tưởng nào đó. Thực hành thiền từ ái không phải là tự ám thị. Chúng ta không chỉ nói, “Tôi yêu bản thân mình. Tôi yêu tất cả chúng sinh.” Chúng ta nhìn sâu vào cơ thể, cảm xúc, nhận thức, tâm tư và ý thức của mình, và chỉ trong vài tuần, lời nguyện yêu thương sẽ trở thành một ý định sâu sắc. Tình yêu sẽ đi vào suy nghĩ, lời nói và hành động của chúng ta, và chúng ta sẽ nhận thấy rằng mình đã trở nên bình an, hạnh phúc và nhẹ nhàng trong cả thân và tâm; an toàn và không bị tổn thương; và không còn giận dữ, phiền não, sợ hãi và lo lắng.

Khi thực hành, chúng ta quan sát xem mình đã có bao nhiêu sự bình an, hạnh phúc và nhẹ nhàng. Chúng ta nhận biết liệu mình có đang lo lắng về tai nạn hay bất hạnh không, và bao nhiêu sự giận dữ, khó chịu, sợ hãi, lo lắng hay lo âu đang có trong chúng ta. Khi chúng ta nhận thức được những cảm xúc trong mình, sự hiểu biết về bản thân sẽ sâu sắc hơn. Chúng ta sẽ thấy cách nỗi sợ hãi và thiếu bình an góp phần vào sự bất hạnh của mình, và chúng ta sẽ nhận ra giá trị của việc yêu thương bản thân và nuôi dưỡng một trái tim từ bi.

Trong thiền từ ái này, “giận dữ, phiền não, sợ hãi và lo lắng” đề cập đến tất cả những trạng thái tâm tiêu cực, không lành mạnh tồn tại trong chúng ta và cướp đi sự bình an và hạnh phúc của chúng ta. Giận dữ, sợ hãi, lo lắng, tham lam, tham ái và vô minh là những phiền não lớn của thời đại chúng ta. Bằng cách thực hành sống tỉnh thức, chúng ta có thể đối mặt với chúng, và tình yêu của chúng ta sẽ được chuyển hóa thành hành động hiệu quả.

Thực Hành

Đây là một bài thiền từ ái được điều chỉnh từ Visuddhimagga (Con Đường Thanh Tịnh) của Buddhaghosa, một hệ thống hóa giáo lý của Đức Phật vào thế kỷ thứ năm.

Để thực hành thiền từ ái này, hãy ngồi yên, làm dịu cơ thể và hơi thở của bạn, và đọc thầm nó với chính mình. Tư thế ngồi là một tư thế tuyệt vời để thực hành điều này. Ngồi yên, bạn không quá bận tâm với những việc khác, vì vậy bạn có thể nhìn sâu vào bản thân mình như chính bạn đang là, nuôi dưỡng tình yêu dành cho chính mình, và xác định những cách tốt nhất để thể hiện tình yêu này trong thế giới.

Nguyện cho tôi được bình an, hạnh phúc và nhẹ nhàng trong thân và tâm.

Nguyện cho cô ấy được bình an, hạnh phúc và nhẹ nhàng trong thân và tâm.

Nguyện cho anh ấy được bình an, hạnh phúc và nhẹ nhàng trong thân và tâm.

Nguyện cho họ được bình an, hạnh phúc và nhẹ nhàng trong thân và tâm.

Nguyện cho tôi được an toàn và không bị tổn thương.

Nguyện cho cô ấy được an toàn và không bị tổn thương.

Nguyện cho anh ấy được an toàn và không bị tổn thương.

Nguyện cho họ được an toàn và không bị tổn thương.

Nguyện cho tôi được thoát khỏi giận dữ, phiền não, sợ hãi và lo lắng.

Nguyện cho cô ấy được thoát khỏi giận dữ, phiền noi, sợ hãi và lo lắng.

Nguyện cho anh ấy được thoát khỏi giận dữ, phiền não, sợ hãi và lo lắng.

Nguyện cho họ được thoát khỏi giận dữ, phiền não, sợ hãi và lo lắng.

Bắt đầu thực hành thiền từ ái này với chính mình (“tôi”). Cho đến khi bạn có thể yêu thương và chăm sóc bản thân mình, bạn không thể giúp đỡ người khác nhiều. Sau đó, thực hành với người khác (“anh ấy/cô ấy,” “họ”) trước tiên với người bạn thích, sau đó với người bạn không quen biết, rồi với người bạn yêu thương, và cuối cùng với người mà chỉ nghĩ đến thôi cũng khiến bạn đau khổ.