徒步禅
鹿园定期举办徒步禅活动,包括背包静修和日间徒步,我们在其中练习正念行走和坐禅,聆听简短的法语开示,并在户外自然环境中参与佛法分享圈。偶尔我们会与法国和德国的姐妹中心合作,在全球各地举办特别的徒步禅静修活动。

鹿园定期举办徒步禅活动,包括背包静修和日间徒步,我们在其中练习正念行走和坐禅,聆听简短的法语开示,并在户外自然环境中参与佛法分享圈。偶尔我们会与法国和德国的姐妹中心合作,在全球各地举办特别的徒步禅静修活动。


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资深徒步旅行者和佛教僧侣 Phap Luu 和 Phap Xa 提供正念练习,供你在行走时探索,以产生内在和外在的平静。
徒步禅 提供:

法流师兄(《徒步禅》合著者及鹿苑资深佛法导师)带领步行冥想教程。
作为一名僧侣,我在加利福尼亚州埃斯孔迪多的鹿苑寺修建了许多步道,每一条步道都是一种启示。每一条步道都教会我一些关于灵修之路的困难与喜悦的新东西。在许多方面,灵修之路并不是一个比喻。它可以是我们行走的物理路径——无论是我们在灌木丛中开辟的新路,还是在森林中穿行的小径,或是在混凝土上迈出的正念步伐。这条道路之所以具有解放性,是因为我们步伐的本质。
修建步道可以是一种正念的艺术。佛陀本人就是一位开拓者,他开辟了一条古老的道路,称之为法。作为一个男孩,我清楚地记得我修建的第一条步道,那是在我们家所在的几乎完全野生的森林山坡上完成的。大约十二岁时,我父亲将我的春假整整一周都投入到我们康涅狄格州后院山坡下建造树屋的项目中。我们回收了旧码头的木材用于墙板,并在两棵松树树干上横跨了两根梁。几十年前我们家建造时留下的旧窗户提供了一个俯瞰下方湖景的视角——这个湖是由豪萨托尼克河上的水坝形成的,源于我上面提到的1955年洪水。我父亲设计了一个巧妙的梯子,可以通过滑轮和绳索从地板下拉下,成为树屋上坡墙的一部分楼梯。完成后,我在那里度过了一个寒冷的夜晚——虽然可怕,但令人难忘。
为了从山坡上的房子直接下到树屋,我开辟了一条秘密小径,起点就在一系列锯齿状岩石下方,我和姐姐、表弟曾在那里假装驾驶《太空堡垒卡拉狄加》。这条小径很陡峭,我没有添加任何之字形转弯,但我在修建过程中学到的技能——清理灌木、观察地形以找到合适的落脚点、注意哪些地方(可能是鹿或郊狼经过的地方)适合通行——至今仍影响着我的步道修建。
修建步道的核心原则是尽量减少伤害。你不与地形对抗,而是进入一种深刻的流动状态,让路径自然显现。我确实会修剪树枝、移动石头,有时还会移除灌木。这对植物和依赖它的生物来说是痛苦的。但我学会了尽量减少伤害,经常后退并重新思考路径的走向。我了解到,修建步道是一种观察与实施的亲密艺术。在每一刻,你都必须停下来,重新评估,调整新计划,然后行动。我能让那棵灌木保持完整吗?这种植物在这里有很多吗?它在这个生态系统中会轻易重新生长吗?有些地方会对你说话,告诉你:不要碰。我无法完全解释这个过程。你看到一只巨大的绿色蝎子,或者注意到一条响尾蛇将某个区域作为巢穴,你就知道要避开它。毒葛?你可以连根拔起,但要小心。它可能会回来困扰你。在鹿苑寺,毒葛是一种本地植物。我有什么资格与它开战?
当你掌握了修建步道的艺术时,你清理的大部分将是死物。你学会在脑海中观察地形,知道哪里是最好的落脚点。你知道何时绕行,何时另寻他路,何时继续直行。行走已建成的步道,就像我们在阿巴拉契亚小径上七周的大部分时间所做的那样,将你与那些曾经走过并开辟这条道路的人联系起来。步道中蕴含着爱。
这一切同样适用于灵修之路。我当然也犯过错误,并在不知不觉中造成了伤害。但修建步道教会了我:在你不小心造成伤害之前——无论是言语还是行为——停下来,后退。环顾四周,看看是否有其他方式。记住,道路就是目的地——体验就是行走,通过行走,你开辟了道路。正念地行走,其他人也会在你贡献的道路上享受他们的步伐。专注于修建道路的体验。当修建与行走合二为一时,你便整合了灵修之路、心灵之路和你脚下的道路:身心合一。只有道路与行走——没有修路者,没有行走者。我们已经是自己想要成为的样子。道路随着每一步而显现。
– 法流法师
本文节选自法舍法师与法流法师合著的《徒步禅:在自然中训练你的心灵》,该书将于2025年夏季由Parallax Press出版。点击此处可进行预订。
