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引导冥想练习 08
深度接触
将你的收件箱变成法门
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吸气，我觉察到我的眼睛 / 觉察到眼睛
呼气，我觉察到光 / 觉察到光
吸气，我觉察到我的耳朵 / 觉察到耳朵
呼气，我觉察到声音 / 觉察到声音
吸气，我觉察到我的耳朵 / 觉察到耳朵
呼气，我觉察到悲泣 / 觉察到悲泣
吸气，我觉察到我的耳朵 / 觉察到耳朵
呼气，我觉察到歌声 / 觉察到歌声
吸气，我觉察到我的耳朵 / 觉察到耳朵
呼气，我觉察到雨声 / 觉察到雨声
吸气，我觉察到我的耳朵 / 觉察到耳朵
呼气，我觉察到笑声 / 觉察到笑声
吸气，我觉察到我的耳朵 / 觉察到耳朵
呼气，我觉察到寂静 / 觉察到寂静
吸气，我觉察到我的皮肤 / 觉察到皮肤
呼气，我觉察到触觉 / 觉察到触觉
吸气，我觉察到我的皮肤 / 觉察到皮肤
呼气，我觉察到阳光的温暖 / 觉察到阳光的温暖
吸气，我觉察到我的皮肤 / 觉察到皮肤
呼气，我觉察到井水的清凉 / 觉察到清凉的井水
吸气，我觉察到我的皮肤 / 觉察到皮肤
呼气，我觉察到冰块的触感 / 觉察到冰块
吸气，我觉察到我的皮肤 / 觉察到皮肤
呼气，我觉察到树皮的粗糙 / 觉察到粗糙的树皮
吸气，我觉察到我的皮肤 / 觉察到皮肤
呼气，我觉察到蚯蚓的触感 / 觉察到蚯蚓
吸气，我觉察到我的牙齿 / 觉察到牙齿
呼气，我觉察到番石榴 / 觉察到番石榴
吸气，我觉察到我的牙齿 / 觉察到牙齿
呼气，我觉察到牙痛 / 觉察到牙痛
吸气，我觉察到我的牙齿 / 觉察到牙齿
呼气，我觉察到酸梅 / 觉察到酸梅
吸气，我觉察到我的牙齿 / 觉察到牙齿
呼气，我觉察到牙医的钻头 / 觉察到牙医的钻头
吸气，我觉察到我的舌头 / 觉察到舌头
呼气，我觉察到橙汁 / 觉察到橙汁
吸气，我觉察到我的舌头 / 觉察到舌头
呼气，我觉察到一片柠檬 / 觉察到一片柠檬
吸气，我觉察到我的舌头 / 觉察到舌头
呼气，我觉察到咸水 / 觉察到咸水
吸气，我觉察到我的舌头 / 觉察到舌头
呼气，我觉察到辛辣的辣椒 / 觉察到辛辣的辣椒
吸气，我觉察到我的肺 / 觉察到肺
呼气，我觉察到香气 / 觉察到香气
吸气，我觉察到我的肺 / 觉察到肺
呼气，我觉察到新鲜草地的气息 / 觉察到新鲜草地的气息
吸气，我觉察到我的肺 / 觉察到肺
呼气，我觉察到莲花的香气 / 觉察到莲花的香气
吸气，我觉察到我的肺 / 觉察到肺
呼气，我觉察到肥料的气味 / 觉察到肥料的气味
吸气，我觉察到我的肺 / 觉察到肺
呼气，我觉察到香烟的气味 / 觉察到香烟的气味
吸气，我觉察到我的肺 / 觉察到肺
呼气，我觉察到海水的咸味 / 觉察到海水的咸味
吸气，我觉察到我的肝脏 / 觉察到肝脏
呼气，我觉察到酒精的味道 / 觉察到酒精的味道
吸气，我觉察到我的肝脏 / 觉察到肝脏
呼气，我觉察到饥饿的痛苦 / 觉察到饥饿
吸气，我觉察到我的肝脏 / 觉察到肝脏
呼气，我觉察到肝病患者的黄皮肤 / 觉察到黄皮肤
吸气，我觉察到我的脚 / 觉察到脚
呼气，我觉察到鞋子和凉鞋 / 觉察到鞋子和凉鞋
吸气，我觉察到我的脚 / 觉察到脚
呼气，我觉察到柔软的草地 / 觉察到柔软的草地
吸气，我觉察到我的脚 / 觉察到脚
呼气，我觉察到沙滩上的沙子 / 觉察到沙滩上的沙子
吸气，我觉察到我的脚 / 觉察到脚
呼气，我觉察到荆棘 / 觉察到荆棘
吸气，我觉察到我的脚 / 觉察到脚
呼气，我觉察到火蚁 / 觉察到火蚁
这些练习帮助我们重新连接生命中新鲜、疗愈和滋养的方面。当我们长时间陷入悲伤、恐惧或绝望时，我们可能会感到与世界隔绝，仿佛有一堵墙将我们与生命的美隔开，或者我们的感官变得麻木。
在练习这些练习时，即使我们可能无法通过感官直接体验到我们所思考的内容，我们也在与储存在我们意识中的心理图像接触。这些心理印象就像我们藏识（ālaya-vijñāna）中的种子，随时准备在被邀请时显现。在我们的呼吸和专注的支持下，我们与这些图像的接触变得真实而有效，使我们能够重新发现感官的敏感性。
练习结束后，我们可以走出去，继续调动我们的六种感官——眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和心灵——而不仅仅是像在坐禅时那样只使用心灵。通过正念，我们周围的世界将显得更加生动和美丽，因为我们从遗忘中醒来，进入当下的新鲜感。我们将再次被生命的奇迹所滋养。
无论您身在何处，都可以随身携带鹿苑寺和梅村社区。梅村应用程序旨在通过引导冥想、深度放松、修行诗歌、正念钟声和其他修行方式，通过移动设备培养正念、慈悲和喜悦。
