佛经
《阿奴罗度经》
译自《阿奴罗度经》，相应部 22.86。与相应部 44.2（巴利圣典协会：4.381–4.384）相同，汉译大藏经《杂阿含经》106。
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译自《阿奴罗度经》，相应部 22.86。与相应部 44.2（巴利圣典协会：4.381–4.384）相同，汉译大藏经《杂阿含经》106。
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“如来只说并教导了一件事：苦与苦的止息。”
有一次，我听到佛陀在毗舍离城附近的大森林中的重阁讲堂中说法。那时，尊者阿奴罗度住在离佛陀不远的森林中的一处精舍里。有一天，一群修行者前来拜访尊者阿奴罗度，互相问候之后，他们问尊者：“贤友阿奴罗度，如来常被赞誉为已证得最高觉悟的果位。他一定向你解释过他对以下四个命题的理解：
“请告诉我们，这些命题中哪个是正确的。”
尊者阿奴罗度回答说：“朋友们，如来，世尊，已证得最高觉悟果位的人，从未提出或谈论过这四个命题。”
听到尊者阿奴罗度的回答后，那些修行者说：“这位比丘可能是刚出家的，或者如果他出家已久，那他一定是智力迟钝。”他们对尊者阿奴罗度的回答不满意，认为他要么是刚出家的，要么是智力不足，于是离开了。
当那些修行者离开后，尊者阿奴罗度想：“如果修行者继续问我这些问题，我该如何回答才能如实表达而不歪曲佛陀的教法？我该如何回答才能与正法一致而不被佛道修行者批评？”于是，阿奴罗度前往佛陀的住处，向佛陀顶礼，问候之后，向佛陀讲述了发生的事情。
佛陀问他：“阿奴罗度，你怎么看？你能在色身中找到如来吗？”
“不能，世尊。”
“你能在色身之外找到如来吗？”
“不能，世尊。”
“你能在感受、想、行、识中找到如来吗？”
“不能，世尊。”
“你能在感受、想、行、识之外找到如来吗？”
“不能，世尊。”
“那么，阿奴罗度，你认为如来超越了色身、感受、想、行、识吗？”
“不能，世尊。”
“阿奴罗度，如果你在如来在世时都找不到如来，你能在如来入灭后，在这四个命题中找到如来吗：
“不能，世尊。”
“正是如此，阿奴罗度。如来只谈论和教导一件事：苦和苦的止息。”
注：一行禅师将此经翻译为现代越南文，再由其弟子翻译成不同语言，包括以上的中文版。此经收录在梅村课诵本，是梅村日常念诵的其中一篇经文。
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