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深化你的练习：慈爱/爱心冥想
在他的书《幸福》中，Thay写道我们如何通过慈心禅修来实践慈爱：爱，首先是要接受我们真实的自己。
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在他的书《幸福》中，Thay写道我们如何通过慈心禅修来实践慈爱：爱，首先是要接受我们真实的自己。
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在他的书《幸福》中，Thay 写道，我们可以通过慈心禅修来实践慈爱：
爱，首先是要接受真实的自己。这就是为什么在这慈心禅修中，“认识自己”是爱的第一个实践。当我们实践这一点时，我们会看到导致我们成为现在这样的条件。这使得我们更容易接受自己，包括我们的痛苦和幸福。
有一天，拘萨罗国的波斯匿王问玛莉卡王后：“亲爱的妻子，有没有人像你爱自己那样爱你？”王后笑着回答：“亲爱的丈夫，有没有人比你更爱你自己？”第二天，他们向佛陀讲述了他们的对话，佛陀说：“你们是对的。宇宙中没有比我们自己更亲近的人。心可能会游走于千个方向，但它找不到比我们自己更亲爱的人。当你看到爱自己有多么重要时，你就会停止让他人受苦。”
慈心意味着慈爱。我们从一个愿望开始：“愿我……”然后我们超越愿望的层面，深入观察我们禅修对象的所有积极和消极特征，在这里，对象就是我们自己。愿意去爱还不是爱。我们用全部的存在去深入观察，以便理解。我们不只是重复话语，或模仿他人，或追求某种理想。慈心禅修不是自我暗示。我们不只是说：“我爱自己。我爱所有众生。”我们深入观察我们的身体、感受、知觉、心理构成和意识，仅仅几周后，我们爱的愿望就会变成深深的意图。爱将进入我们的思想、言语和行动，我们会注意到我们变得平和、快乐，身心轻盈；安全且免受伤害；远离愤怒、痛苦、恐惧和焦虑。
当我们实践时，我们观察我们已经拥有的平和、快乐和轻盈。我们注意到我们是否对意外或不幸感到焦虑，以及我们内心已经有多少愤怒、烦躁、恐惧、焦虑或担忧。当我们意识到这些感受时，我们的自我理解会加深。我们会看到我们的恐惧和缺乏平和如何导致我们的不快乐，我们会看到爱自己和培养慈悲之心的价值。
在这慈心禅修中，“愤怒、痛苦、恐惧和焦虑”指的是所有存在于我们内心的不健康、消极的心理状态，它们剥夺了我们的平和与幸福。愤怒、恐惧、焦虑、渴望、贪婪和无知是我们这个时代的巨大痛苦。通过实践正念生活，我们能够应对它们，我们的爱将转化为有效的行动。
这是一个改编自《清净道论》（Visuddhimagga）的慈心禅修，由公元五世纪的佛音（Buddhaghosa）系统化佛陀的教义而成。
要实践这个慈心禅修，静坐，平静你的身体和呼吸，并对自己默念。坐姿是实践这个禅修的绝佳姿势。静坐时，你不会太分心于其他事务，因此你可以深入观察自己，培养对自己的爱，并确定在世界上表达这种爱的最佳方式。
愿我身心平和、快乐、轻盈。
愿她身心平和、快乐、轻盈。
愿他身心平和、快乐、轻盈。
愿他们身心平和、快乐、轻盈。
愿我安全且免受伤害。
愿她安全且免受伤害。
愿他安全且免受伤害。
愿他们安全且免受伤害。
愿我远离愤怒、痛苦、恐惧和焦虑。
愿她远离愤怒、痛苦、恐惧和焦虑。
愿他远离愤怒、痛苦、恐惧和焦虑。
愿他们远离愤怒、痛苦、恐惧和焦虑。
首先对自己（“我”）实践这个慈心禅修。直到你能够爱和照顾自己，你才能对他人有很大帮助。之后，对他人（“他/她”，“他们”）实践，首先是你喜欢的人，然后是中立的人，接着是你爱的人，最后是那些仅仅想到他们就会让你痛苦的人。
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